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孟姜女哭长城

时间:2020-03-24 07:02来源:中国历史
www.402.com,孟姜女哭长城是我国古代着名的民间传说之一。据说,在秦始皇的时候,有一对新婚夫妇,男的叫范喜良,女的叫孟姜女。结婚刚三天,范喜良就被征去修筑长城,不久因饥

www.402.com,孟姜女哭长城是我国古代着名的民间传说之一。据说,在秦始皇的时候,有一对新婚夫妇,男的叫范喜良,女的叫孟姜女。结婚刚三天,范喜良就被征去修筑长城,不久因饥寒和劳累而死去。孟姜女历尽艰辛,万里寻夫到长城,得知丈夫已死,便放声大哭,哗啦一下就哭倒了长城八百里。从此,山海关被指定为孟姜女哭长城之地,在那里盖起了孟姜女庙。这个故事流传至今已有2000多年了。 有人认为,孟姜女哭长城的故事,纯属虚构。因为山海关所存的长城是秦朝以后才筑起的,而秦始皇所筑长城距山海关北去数百里。历史上有过哭倒城墙的记载,但故事发生的时间比秦统一六国要早得多,因此和秦始皇根本风马牛不相及。 考证史籍,哭城一事首见于《左传》:春秋初期齐庄公时,齐国人杞梁在攻莒战役中阵亡。杞梁没有儿子,他的妻子无依无靠,扑在杞梁的尸体上,在城下痛哭,哭了七天七夜,城墙也崩塌了。这大概就是孟姜女哭长城的原始资料了。其后,西汉刘向在《说苑》、《列女传》中又增加了杞梁的妻子连哭十日后,赴淄水而死的细节。晋人崔豹的《古今注》一书记载,内容与《左传》大体相似。但上述各书中并没有指明杞梁姓范,更没有出现过孟姜女的名字。 直至敦煌石窟发现唐朝曲子词,才见到最早记载盂姜女送寒衣赴长城,为孟姜女哭长城的故事增添了送寒衣的情节。 唐末《杞梁妻》一诗,说杞梁妻为秦国人,她去长城哭吊丈夫,一号城崩塞色苦,再号杞粱骨出土。到了宋代,被广为流传的杞梁开始有了姓,不过说法不一,有说姓范,有说姓万,有说叫杞郎的,还有说叫喜良的。南宋郑樵曰:杞梁之妻,于经传所言者,数十言耳,彼则演成万千言 看来孟姜女哭长城是由杞梁妻哭城演变而来的,而故事的最后形成大致是在北宋年间。 宋代以后,孟姜女的故事被编成评词话本,谱成歌曲杂弹,孟姜女庙里四时香火不断,前来立碑献匾、拜庙赋诗的上自皇帝,下至仕宦,盂姜女随之成为贞烈女神,被列入二十四孝的第十一孝,神化成七仙女下凡。明代中叶,各地盛行为孟姜女立庙之风。 孟姜女故事经历了2000多年的流传和演变,其故事本身内容差异,说法不一,如何看待这一故事,则更众说纷纭,莫衷一是。 有的说,孟姜女哭长城是根据历代时势和风俗的不断变化而变更的。战国时,齐都中盛行哭调,杞梁战死而妻迎柩便是悲剧的材料。西汉时,盛行天人感应之说,杞妻的哭城便成了崩城和坏山的感应。六朝、隋唐间,乐府中有送衣之曲,于是又增加了送寒衣的内容。可见它的故事是顺应了文化演变而迁流,承受各时各地的时势和风俗而改变,凭借了民众的情感和想象而发展的。 但也有人否定孟姜女即《左传》中的杞梁之妻。有的认为在封建社会的中国,战事连绵,民不聊生,哭夫的题材十分常见,《左传》。中也不无记载,因此单凭哭夫这一论据,不能令人信服。有的说,好端端的长城,竟然被一位妇女哭塌了城墙,未免流于荒诞。再说,把齐国的孟姜捏造成秦国的盂姜女,把攻打莒城改为修筑长城,是有意往秦始皇身上栽赃。 对于孟姜女哭长城故事的意义及其评价,也有过争论。有的认为,作为民间故事,孟姜女哭长城反映了人民对沉重徭役的反抗精神,是秦始皇为政不仁的历史见证。可笑的是,在四害横行时,孟姜女也被列入大批判专栏,说这个故事是为了欺骗和煽动老百姓来骂秦始皇,名为孟姜女庙,实为儒家招魂庙;名为表彰孟姜女贞德节烈,实为攻击秦始皇暴虐无道,并说孟姜女哭长城故事,完全是孔孟之徒出于尊儒反法的需要。移花接木、张冠李戴的编造,实在令人啼笑皆非。 2000多年来,孟姜女哭长城的传说以故事、歌谣、戏曲等多种形式流传于我国广大地区,并为外国学术界所注目。顾颉刚先生20年代发表的着名学术着作《孟姜女故事研究》,则是一部搜集了大量文献上的记录、见解成熟、体系完整的论着。

永利皇宫官网,孟姜女哭长城的故事,是我国古代着名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可{胃家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。从此,山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里盖了孟姜女庙,南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。 如此动人的传说,是否确有其事? 一说认为,孟姜女哭长城的故事纯属虚构,因为山海关长城修建于秦朝以后,秦始皇时代修筑的长城,距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城,哭长城之事自然是子虚乌有。 一说认为,孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载:齐庄公四年,齐伐卫、晋,回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊,相传她哭夫十日,城墙为之崩塌。后世以讹传讹,把杞梁妻说成是秦始皇时‘代的人,演绎出哭长城的故事。 有人指出,孟姜女哭长城的故事,是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时,齐都盛行哭调,杞梁战死而妻迎柩,便是悲剧的素材。西汉时,盛行阴阳五行、天人感应之说,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间,乐府中有送衣之曲,于是又增添了送寒衣的内容。可见,孟姜女哭长城的故事,是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。 修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、


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